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Afyon
El Castillo de Karahisar
El Castillo de Karahisar (Karahisar Kalesi), que se encuentra en un área protegida dentro del centro de la ciudad, es el lugar identificado con la ciudad por su estrecha relación con la formación del nombre de Afyonkarahisar.
La historia del castillo, construido sobre una montaña volcánica, se remonta al 1350 a. C. El castillo de Karahisar se utilizó para almacenar el tesoro nacional durante la época otomana. El castillo tiene 226 metros de altura, con una hermosa vista.
En la cima del castillo se han encontrado rastros de los frigios, y hay muchos lugares de culto dedicados a la Diosa Madre Kybele, y 4 grandes cisternas. Durante el período del sultán selyúcida Aladino Keykubat, se restauraron las murallas y se construyeron una pequeña mezquita y un palacio junto al castillo. También una visita obligada es la Torre de la Doncella, ubicada un poco más arriba junto al castillo.
El castillo de Karahisar se ha convertido en un lugar de deseo para aquellos que quieren casarse, tener hijos, etc. Aquellos que quieren casarse, gritan desde la Torre de la Doncella diciendo: "Oh mi fe, mi fe, oh mi trono dorado, es mi hora de casarme". A veces, los deseos de "tener un hijo" surgen del castillo. Corre el rumor entre los lugareños de que quienes vayan al castillo de Karahisar permanecerán en Afyonkarahisar durante siete años.
La Guerra de la Independencia y Cementerios/Monumentos de los Mártires
Afyonkarahisar es una ciudad que ha jugado un papel muy importante desde el principio hasta el final de la Guerra de la Independencia. Afyonkarahisar es una de las ciudades simbólicas de nuestra Guerra de la Independencia, donde comenzó la Gran Ofensiva, y fue liderada y dirigida por Mustafa Kemal Atatürk, la República se estableció como resultado de la Gran Ofensiva lanzada en esta ciudad y las Batallas campales. En Afyonkarahisar, hay cementerios de mártires (şehitlik) y monumentos de Mustafa Kemal, soldados heroicos, para guardar los recuerdos de los Mehmetçik (soldados heroicos del ejército turco), que fueron martirizados en la Gran Ofensiva.
El cementerio de los mártires de la gran ofensiva, el cementerio de los mártires de la Fuerza Aérea, el cementerio de los mártires de Anıtkaya, el cementerio de los mártires de Giresunlular, el cementerio de los mártires de Suvermez, el cementerio de los mártires de Yüzbaşı Agah Efendi, el cementerio de los mártires de Yıldırım Kemal, el cementerio de los mártires de la Independencia y el de Uhcate, son entre los cementerios de los mártires y los monumentos que conviene visitar.
La Gran Mezquita
La Gran Mezquita (Ulu Cami), una de las mezquitas más antiguas de Afyonkarahisar, fue construida por Sanyak-Bey Nusreddin Hasan de Afyonkarahisar, durante el período selyúcida de Anatolia entre 1272 y 1277. La Gran Mezquita, también conocida como la “Mezquita 40 Direkli”, es decir, la mezquita con 40 columnas, es uno de los ejemplos más bellos de la carpintería del período selyúcida del siglo XIII, ya que fue construida sobre 40 columnas de madera y capiteles en cinco filas. Actualmente, la mezquita, que fue reparada para preservar su antigua estructura, es uno de los ejemplos únicos de arquitectura en madera y ladrillo del período selyúcida.
La Gran Mezquita se encuentra entre la Lista indicativa del Patrimonio Mundial de la UNESCO de Türkiye.
Valles Frigios
Durante la caída de los hititas alrededor del 1200 a. C., una tribu llamada frigia comenzó a migrar a Anatolia desde el oeste. Su superioridad política comenzó en 750 a. C.
Los Valles Frigios son una enorme región sin paralelo en el mundo, con fragmentos de roca, ruinas históricas y antiguas, que llevan las huellas de la Civilización Frigia. Esta área de belleza natural, monumentos de piedra, asentamientos rocosos, templos al aire libre, chimeneas de hadas y 3.000 años de historia, se encuentra entre los 10 valles más hermosos de Türkiye.
Los frigios establecieron una larga cultura inherente en el cruce de las provincias de Afyonkarahisar-Eskisehir-Kütahya. Crearon las obras de tumbas y monumentos de culto más interesante y valiosos del mundo, como las fachadas de los templos del Culto de la Diosa Madre Kybele, cortadas en grandes bloques de roca, así como los relieves de leones en relieve relacionados con el Culto de la Diosa Madre Kybele.
Entre los más importantes de estos únicos monumentos frigios excavados en la roca, se encuentran los monumentos Aslantaş, Yılantaş, Maltaş, Kapıkaya I y Kapıkaya II, ubicados en el norte de Afyonkarahisar, en el distrito de İhsaniye, el valle de Göynüş y la ciudad, Döğer. Los monumentos más importantes de visita obligada ubicados en el valle de Frigia, son los templos al aire libre de Aslankaya, Kapıkaya 1-2 y Maltaş (Maltaş açık hava tapınağı), las ruinas de Ayazini (Ayazini kalıntıları), las tumbas excavadas en la roca de Aslantaş y Yılantaş. , los asentamientos rocosos de Yedikapılar y Memeç, y los castillos de Bayramaliler, Avdalaz y Asar (Asar Kalesi). Otros lugares históricos valiosos para ver dentro del valle frigio, son las chimeneas de hadas de Kırkinler, Seyildi, el asentamiento de rocas de Ağın, el asentamiento de rocas de Ornaş, las tumbas de rocas de Selimiye y la cantera de mármol antiguo.
Las Ruinas de Ayazini
Se sabe que el pueblo de Ayazini (Ayazini köyü) fue un lugar de asentamiento desde el período frigio. Las cámaras funerarias familiares y unipersonales de los períodos romano y bizantino, las iglesias y los asentamientos excavados en la roca del período bizantino son obras talladas, ya que el terreno era adecuado para tal asentamiento. Hay obras maestras de arte, como la cámara de la tumba con figuras de leones de pie, la cámara de la tumba con columnas y una iglesia tallada en la roca con trabajos de arquitectura exterior e interior. Además, está el Castillo de Avdalaz (Avdalaz Kalesi), donde el macizo rocoso fue tallado y convertido en asentamiento, con una cisterna en su interior. Todos los años se celebran festivales de turismo frigio en el centro turístico de Ayazini. El pueblo, que se considera el corazón de Frigia, pronto se convertirá en una importante atracción turística titulada "Centro de recepción turística del pueblo Ayazini".
Las Casas de Roca de Ayazini: El área alrededor de la entrada del distrito de Ayazini y en el lado izquierdo de la ciudad, estaba formada por la toba. Los primeros asentamientos fueron tallados en la formación ya del Período Bizantino Temprano. Algunas casas tienen habitaciones individuales, algunas están talladas una al lado de la otra, y una encima de la otra, adyacentes o por separado. A algunos se puede llegar por escaleras, mientras que a otras se accede a través de pasajes en el interior, en forma de túnel.
Las Tumbas de roca de Ayazini: Las tumbas excavadas en la roca para tumbas familiares o unipersonales, pertenecen a los períodos romano y bizantino. Algunas de ellas están talladas como pisos dobles. El hecho de que el cementerio de la ciudad de Ayazini esté en el mismo lugar, da la importante información de que la gente prefirió las mismas áreas para los cementerios. Los accesos a las cámaras funerarias tienen fachadas con cabezas de Medusa grabadas y un frontón de forma triangular, al que sigue un ante-espacio que se abre a la cámara arqueada con una puerta arqueada, que contiene tumbas de cista. Algunas de ellas están decoradas con relieves de leones, y una con relieves de marido y esposa.
La Iglesia de Ayazini (Ayazini Kilisesi): Es una iglesia excavada en la roca, en una escarpada toba que se ve al entrar en el Pueblo de Ayazini. La característica de la estructura de la iglesia es que tiene un ábside y una cúpula tallada en la superficie de la roca como fachada exterior. Es una estructura de monasterio construida en los años 1000, con las cámaras de roca adyacentes.
El Museo de Arqueología de Afyonkarahisar
El Museo de Arqueología Afyonkarahisar (Afyonkarahisar Arkeoloji Müzesi), que es una estructura de una sola planta, exhibe los artefactos arqueológicos encontrados en Afyonkarahisar y sus alrededores, que van desde el período Calcolítico hasta el período bizantino, en orden cronológico dentro de 9 salas de exhibición. Las herramientas y el equipo de los períodos hitita, frigio, lidio, romano y bizantino nos brindan información importante sobre la vida, las creencias, la producción y el comercio de la población local, desde el año 3000 a. C. hasta la actualidad. Estas obras lo convierten en uno de los museos más distinguidos de la región.
En el jardín del museo se exhiben estelas de sepultura romanas y bizantinas, sarcófagos, pithoi, esculturas y lápidas pertenecientes a los períodos selyúcida, principados y otomanos.
El Museo de la Victoria
El Museo de la Victoria (Zafer Müzesi) se encuentra en el centro de la ciudad, frente al Monumento a la Victoria y el Castillo Afyonkarahisar. Es un edificio de dos pisos, construido por Saitoğlu Mehmet Sait Efendi en 1915-1920, antes de la fundación de la República, y tiene características neoclásicas en general. También es significativo, ya que fue el lugar donde se planeó y ordenó la “Batalla de Dumlupınar”, o conocida como la “Batalla campal del Comandante en Jefe (Başkomutanlık Meydan Muharebesi).
El museo ofrece información sobre la "Batalla campal del Comandante en Jefe", y exhibe salas en memoria del Comandante en Jefe Mustafa Kemal Pasha, el Comandante del Frente Occidental İsmet İnönü Pasha, el Jefe del Estado Mayor Fevzi Çakmak Pasha y el director de la Subdivisión de Operaciones del Frente Occidental, Tevfik Bıyıkoğlu.
El Museo de Bolvadin
A medida que aumentaba cada vez más el número de obras recopiladas gracias al interés y los esfuerzos especiales de Muharrem Bayar durante su tiempo como principio del Bolvadin Lise, se hizo necesario establecer un museo. En 1987, gracias a los esfuerzos del entonces alcalde Etem Kelekçi, el "Cine Municipal", que era propiedad del municipio, fue rediseñado para servir como "Museo de Bolvadin" (Bolvadin Müzesi). Con la restauración del Cuartel de Yanık en 2008, el Museo Bolvadin se trasladó al edificio Yanık Kışla, y continuó sirviendo como Museo de la Ciudad.
Además de las obras originarias de la Edad del Bronce Antiguo, y de los períodos romano, bizantino, selyúcida, otomano y republicano, que se recogieron del centro y los pueblos de Bolvadin; cuenta con un total de 988 obras arqueológicas y etnográficas, monedas y documentos de archivo. Especialmente, se exhiben elementos locales, como la fabricación de crema de Bolvadin, el trabajo del mimbre y la artesanía. El salón de estilo Bolvadin, la sala nupcial, la sala de conferencias y la sala de exposiciones se encuentran en la planta baja; mientras que otra sala de exposiciones y una biblioteca se encuentran en el piso superior.
Centro de Artes y Huevos de İsmail Kumartaşlı de Afyonkarahisar
En el primer Centro de Arte del Huevo de Türkiye se exponen huevos de diferentes especies de animales, así como obras de arte con huevos. El "Centro de Artes y Huevos de İsmail Kumartaşlı de Afyonkarahisar " tiene sus salas de exposición en el Centro de Cultura y Artes de Hattat Ahmet Karahisari de Afyonkarahisar, y es el sexto museo de arte del huevo del mundo y el primero de Türkiye.
El Centro está diseñado como museo y como centro de promoción sectorial. Dentro del marco de los huevos y el arte del huevo, el centro exhibe huevos de 240 especies diferentes, producidas por 37 productores en 22 ciudades de Türkiye. También encontrará alrededor de 100 muestras de huevos reales procesados artísticamente de muchos animales salvajes, incluidos tiburones, tortugas marinas bobas, serpientes y langostas. Además, registros y documentos obtenidos del sector de producción de huevos y aves de corral de Türkiye.
Todos los huevos exhibidos aquí fueron tomados de embriones muertos, y no de vivos.
Sultán Divani Mevlevihanesi
El establecimiento del Sultán Divani Mevlevihanesi, una de las logias Mevlevi más importantes de Anatolia después de Konya Mevlevihanesi, se remonta al siglo XIII. El mencionado Mevlevihane fue construido por el sultán Divani, uno de los nietos en séptima generación del famoso Mevlana, en el siglo XVI, y se convirtió en un centro muy importante entre la orden Mevlevi.
La logia Sultán Divani Mevlevi ha sido el centro de muchas actividades relacionadas con Mawlawiyya, desde su fundación. Las celdas de meditación, donde los derviches solían recluirse durante 1001 días, así como sus tumbas, se encuentran entre las secciones más importantes que los visitantes deben ver.
Otro aspecto que hace importante a la Mevlevihane del Sultán Divani, es que es la única Mevlevihane en la que se celebraba la tradición Ashura, con 40 recitaciones de todo el Corán (hatim); y esta tradición continúa hasta hoy. Cada año, el día 10 del mes de Muharram, se llevan a cabo las ceremonias de luto Ashura, se preparan 40 calderos de postres de Ashura acompañados de las recitaciones del Corán. El ritual se completa distribuyendo el postre Ashura a la gente.
La Ciudad antigua de Amorium
Amorium, que significa fortaleza, es un área y una ciudad antigua que ha sido habitada continuamente desde los años 2000 a. C., desde los períodos frigio, romano, bizantino, selyúcida y otomano en adelante. La ciudad antigua, a 70 km al noreste de Afyonkarahisar y a 13 km al este del distrito de Emirdağ, se divide en ciudad superior e inferior.
Durante los períodos clásico y helenístico, Amorium jugó un papel importante en la historia de Anatolia central. El hecho de que Amorium fuera una de las primeras ciudades a las que el Senado romano le permitió emitir su propio dinero, demuestra que ocupó una posición importante en Frigia oriental a principios del siglo I a. C. Amorium fue una importante ciudad comercial, que atrajo a mucha gente de los pueblos circundantes con sus festivales y ferias regulares en la Antigüedad tardía.
Se sabe que muchas personalidades importantes de la historia fueron recordadas en relación con la Ciudad Antigua de Amorium. Los pioneros del género de las fábulas en la literatura, como Esopo, según muchos registros antiguos, se cree que vivieron en Amorium. El gran Compañero Salman el persa, de gran importancia en la historia del Islam, también pasó por Amorium en sus búsquedas religiosas de la verdad. Salman el persa fue educado en la iglesia durante 7 años cerca a Amorioum, y luego se trasladó a Medina, junto al Profeta del Islam Mohammed (la paz sea con él). Después de abrazar el Islam, incluso se ganó el título "Es un miembro de mi familia" por el Profeta Muhammad, por sus valiosos servicios al Islam y a la humanidad. Se sabe que Battal Gazi, que contribuyó en gran medida a la islamización de Anatolia, fue martirizado en una guerra cerca de Afyonkarahisar. Probablemente el sitio de Amorium. El lugar de descanso final del Battal Gazi es la Tumba Seyitgazi (Seyitgazi türbesi), que está a unos 100 km de Amorium.
