посмотри

Замок Карахисар

Замок Карахисар, расположенный на городской охраняемой территории в центре города, отождествляется с городом, поскольку он занимает важное место в формировании имени Афьонкарахисара.

История замка, построенного на вулканической горе, восходит к 1350 году до нашей эры. Замок Карахисар, где также хранилась государственная казна во время Османской империи, предлагает своим посетителям уникальный вид благодаря своему великолепному строению высотой 226 метров.

На вершине замка встречаются культурные следы фригийцев, которые жили в Анатолии между 1200 и 676 годами до нашей эры, и есть много мест поклонения, посвященных богине-матери Кыбеле, и 4 большие цистерны (водяные ямы). В период правления сельджукского султана Алааддина Кейкубата стены были отремонтированы, в замке была построена небольшая мечеть, а рядом с замком был построен дворец. Помимо этих построек, одно из мест, которые стоит увидеть, - это Девичья башня на вершине замка.

В народе крепость Карахисар стала местом для загадывания желаний, а особенно желаний создать семью или иметь ребенка. Те, кто хочет жениться, кричат вниз по Девичьей башне замка, говоря: «Судьба моя, судьба моя, мой золотой трон, мое время жениться». Иногда можно услышать: «мое время иметь ребенка». Среди местных жителей ходят слухи, что те, кто поднимется на замок Карахисар, останутся в Афьонкарахисаре на семь лет, но, не принимая это во внимание, вы можете спокойно отправиться в замок, а также насладиться захватывающим видом, который будет представлен вам на вершине замка.

Национальная борьба и Кладбище Мучеников/Памятники

Афьонкарахисар сыграл важную роль во многих военных и логистических ситуациях от начала до конца национального боевого процесса. Афьонкарахисар — один из символических городов нашей Войны за независимость, где началось Великое наступление, которое возглавил и направил Мустафа Кемаль Ататюрк, лидер нашей войны за независимость. Наша Республика была основана в результате Великого Наступления, которое началось в этом городе, и последовавших за ней войн. В Афьонкарахисаре есть кладбища мучеников, чтобы сохранить память о героических солдатах, погибших при Великом Наступлении в Афьонкарахисаре, Мустафе Кемале, лидере нашей Войны за независимость Турции и его храбрых солдатах.

Кладбище Мучеников Великого Наступления, Кладбище мучеников воздуха, Кладбище Мучеников Аныткая, Кладбище Мучеников Гиресунлулар, Кладбище Мучеников Сувермез, Кладбище Мучеников им. капитана Ага-эфенди, Кладбище Мучеников им. Йылдырым Кемаль и Кладбище Мучеников Войны за независимость в Шухуте и Памятник Утку являются кладбищами мучеников и памятниками, которые необходимо посетить.

Мечеть Улу

Мечеть Улу, одна из старейших мечетей Афьонкарахисара, была построена санджакбеем Афьонкарахисара Нусреддином Хасаном в период анатолийских сельджуков, между 1272 и 1277 годами. Она также известна как мечеть с 40 колоннами, так как построена на 40 деревянных колоннах и изголовье в пять рядов. Мечеть Улу, которая была отреставрирована и сохранилась в своем старом виде в наше время, является одним из уникальных образцов того периода с ее деревянными изделиями, деревянной и кирпичной архитектурой, относящейся к сельджукскому периоду 13 века.

Благодаря своим уникальным особенностям, Мечеть Улу включена во временный список Всемирного наследия ЮНЕСКО Турции.

Фригийский Афьон

Большая часть горного фригийского региона, где фригийцы, которые были преданы миру и свободе и были предметом легенд из-за своей жизненной позиции. Или из-за жизненной философии, построили великолепную цивилизацию почти 3000 лет назад, находится в пределах границ Афьонкарахисара.

Фригия - уникальный регион в мире с его храмовыми фасадами культа Богини-Матери Кибелы и львиными рельефами культа Богини-Матери Кибелы, со следами фригийской цивилизации, и ее историческими и древними руинами. Горная Фригия, входящая в число красивейших долин Турции с ее природными красотами, скальными храмами, скальными поселениями, храмами под открытым небом, волшебными дымоходами, была включена в список временного наследия ЮНЕСКО в 2015 году.

Основными из них являются уникальные фригийские скальные памятники, такие как Асланташ, Йыланташ, Мальташ, Капыкая I и Капыкая II, расположенные в районе Ихсание на севере Афьонкарахисара, в долине Кёхнюш и в городке Дёгер.

Кроме того, храмы под открытым небом Асланкая, Капыкая I-II и Мальташ, Метрополия древнего города Аязини, скальные гробницы Асланташ и Йыланташ, Йедикапылар, скальные поселения Мемеч; Замки Байрамалилер, Авдалаз и Асар — важные сооружения, которые стоит увидеть. Поселение Кыркинлер, Волшебные дымоходы Сейдилера, скальное поселение Агын, поселение Орнаш, скальные гробницы Селимие и древний мраморный карьер, расположенные в районе Исджехисар во Фригийском Афьоне, являются одними из исторических ценностей, которые можно увидеть.

Митрополия Аязини — Сердце Фригии

Город Аязини (метрополия Аязини): район Ихсание включает большую территорию, которая будет включать древний город Аязини. В период Восточной Римской империи он занимал важное место как центр столицы христианства. Митрополия Аязини является важным центром многих цивилизаций, таких как Фригия, Римская империя, государство Сельджуков, Османская империя и Турецкая Республика. Турецкие гражданские архитектурные сооружения, которые были объединены с каменными поселениями и кладбищами от прошлого до настоящего, являются их наиболее важными характеристиками.

Скальные дома Аязини: некоторые части каменистой зоны образования туфа у входа в древний город Аязини и на левой стороне дороги в городе были вырезаны в ранневизантийский период и преобразованы в поселения. Некоторые дома вырезаны в однокомнатной форме, некоторые бок о бок и рядом друг с другом или отдельно. Некоторые из них выходят по ступенькам, а некоторые достигаются изнутри туннельными переходами.

К некоторым можно добраться по ступенькам, а к другим можно добраться через туннельные проходы изнутри. Древний город Аязини: Тот факт, что кладбище находится в том же месте, дает важную информацию об использовании людьми одного и того же места с точки зрения выбора места захоронения. На фасадах могильных покоев расположены треугольные фронтонные колонны с головами Медузы Горгоны, в комнате с передним пространством, в которую можно попасть через дверь, находятся арочные лодочные могилы. Некоторые из них украшены рельефами львов, а один - рельефами жены и мужа, которые владели склепом.

Церковь Аязини: это церковь, которая вырезана в скале в крутой туфовой скале, которую вы можете увидеть у входа в древний город Аязини. Особенностью церковной структуры является то, что она имеет апсиду и купол, высеченный в скале в качестве внешнего фасада. Это – строение монастыря, построенное в 1000-х годах вместе с скальными комнатами, прилегающими к его окрестностям.

Археологический Музей Афьонкарахисара

Археологический музей Афьонкарахисара, несомненно, является одним из мест, где собирается, хранится и охраняется культурное наследие, проводятся и демонстрируются научные исследования, которые знакомят прошлое с настоящим и играют важную роль в переносе прошлого в будущее.

В музее имеется коллекция экспонатов, собранных в Афьонкарахисаре и его окрестностях; археологические артефакты выставлены в хронологическом порядке. Работы, выставленные в этих залах, инструменты и оборудование, такие как горшки, статуи и монеты из терракоты, камня, мрамора, кости, стекла, металла, относящиеся к древнему бронзовому, хеттскому, фригийскому, лидийскому, римскому и византийскому периодам, дают нам очень важную информацию о жизни, вере, производстве и торговле людей нашего региона с 3000 г. до н.э. до наших дней. Кроме того, мраморные скульптуры, саркофаги, надгробия и архитектурные элементы, которые предоставляют информацию о торговле мрамором и искусстве, которое стало индустрией из-за своего значения сегодня, увеличивают значение музея. На открытой выставке в саду музея выставлены надгробные стелы, саркофаги, кубы, скульптуры римского и византийского периодов, а также надгробия сельджукского, княжеского и османского периодов.

Музей Победы

Он расположен в центре города Афьонкарахисара, напротив мемориала Победы и замка Афьонкарахисара. Двухэтажное здание, построенное Саитоглу Мехметом Саит-эфенди в 1915-1920 годах, в дореспубликанский период, и имеющее в целом черты неоклассицизма, имеет большое значение с точки зрения того, что это место, где планировалась битва при Думлупынаре, и был отдан приказ о Великом Наступлении.

Именно здесь планировалась Битва при Думлупинаре и был отдан приказ о Великом наступлении. Здание имеет неоклассическую особенность с общими линиями. В музее представлена информация о битве при Думлупинаре, также выставлены залы памяти главнокомандующего Мустафы Кемаля-паши, командующего Западным фронтом Исмета Иненю-паши, начальника Генерального штаба Февзи Чакмака-паши и начальника оперативного отделения Западного фронта Тевфика Быйикоглу.

Болвадинский городской музей

Музей, действующий в здании казармы Янык, содержит в общей сложности 988 артефактов, в том числе археологические, этнографические, монетные, архивные паспорта, а также артефакты древнего бронзового века, римского, византийского, Сельджукского, Османского и республиканского периодов, собранных из центра и деревень Болвадина. В частности, здесь представлены такие местные особенности, как изготовление каймака в Болвадине, плетение из лозы и ремесленные изделия. На первом этаже находится гостиная, характерная для региона Болвадин, комната невесты, конференц-зал и выставочный зал, а на верхнем этаже - выставочный зал и библиотека.

Музей яиц и яичной росписи Афьонкарахисара им. Исмаила Кумарташлы

Расположенный в Центре культуры и искусства им. Каллиграфа Ахмеда Карахисари, Музей яиц и яичной росписи Афьонкарахисара им. Исмаила Кумарташлы является 6-м в мире и первым музеем яиц и яичной росписи в Турции.

В центре, организованном по концепции музея, можно увидеть работы мастеров искусства резьбы и украшения из яичной скорлупы, настоящие образцы яиц 240 различных пород животных, собранных от производителей в разных городах Турции, акул, каретта-карет, и документы, принадлежащие турецкому птицеводству и яичной промышленности.

Все яйца, выставленные здесь, были взяты из неживых эмбрионов, этому вопросу было уделено особое внимание, деятельность не связана с прерыванием жизни.

Открытие Центра яиц и яичных искусств им. Исмаила Кумарташлы в Афьонкарахисаре, самом важном месте производства яиц в Турции, добавляет особую ценность городу.

Мевлевихане Султана Дивани

Афьонкарахисар - мирный город, в котором веками жили люди, исповедующие учение терпимости и мира Мевляны. Второй по величине Мевлевихане в Турции обеспечивает ощущение этого мирного климата. Основание Мевлевихане Султана Дивани, которое является одним из самых важных мевлевихане в Анатолии после Мевлевихане в Коньи, восходит к 13 веку. Упомянутый Мевлевихане был очень важным центром ордена Мевлеви в 16 веке, Во времена Султана Дивани, одного из внуков св. Мевланы в седьмом поколении.

Орден Мевлеви распространился от Афьонкарахисара на Анатолию, Европу и Ближний Восток.

Комнаты для страданий, в которых дервиши остаются закрытыми на 1001 день и гробницы дервишей в Мевлевихане Султана Дивани, который был центром многих мероприятий, связанных с орденом Мевлеви с момента его основания, являются одними из самых важных мест, которые следует посетить посетителям.

Еще одна особенность, которая делает Мевлевихане Султана Дивани важным, заключается в том, что это единственный Мевлевихане, где началась традиция «Ашуре» с 40 хатимами и до сих пор продолжает эту традицию. Каждый год, в 10-й день месяца Мухаррам, в 40 отдельных котлах варят «Ашуре» с 40 хатимами. Эти «Ашуре» распределяются людям и таким образом ритуал завершается.

Древний город Амориум

Амориум, что означает крепость, был непрерывно заселен во фригийский, римский, византийский, сельджукский и османский периоды с 2000 года до нашей эры. Древний город, расположенный в 70 км к северо-востоку от Афьонкарахисара и в 13 км к востоку от района Эмирдаг, оценивается по двум категориям: верхний и нижний город.

Амориум сыграл важную роль в истории Центральной Анатолии в классические и эллинистические периоды. Тот факт, что Амориум был одним из первых городов, которым римский сенат разрешил выпускать собственные деньги, показывает, что он занимал важное положение в Восточной Фригии в начале I века до нашей эры. Считается, что Амориум был важным торговым городом, который привлекал многих людей из окрестных городов своими фестивалями и ярмарками, которые регулярно проводились в поздней античности.

Известно, что многие важные личности в истории упоминаются древним городом Амориум. Считается, что Эзоп, пионер жанра басни в литературе, жил в Амориуме. Амориум был одной из остановок религиозных поисков великого сподвижника Салмана-и Фариси, который имеет большое значение в истории ислама, который отправился из Ирана в поисках пути Бога. Св. Салман-и Фариси получил образование в церкви Амориума в течение 7 лет, а позже, когда появился ислам, он отправился в Медину, чтобы признать Ислам, к Пророку Мухаммеду. Там он принял ислам и заслужил титул пророка Мухаммеда «из моей семьи» за его ценные заслуги перед исламом и человечеством. Известно, что Баттал-гази, внесший большой вклад в исламизацию Анатолии, погиб в войне под Афьонкарахисаром. Считается, что битва, в которой он был замучен, была осадой Амориума. Гробница Баттала-гази находится в Мавзолее Сейитгази, примерно в 100 км от Амориума.