UA
  • English
  • Türkçe
  • العربية
  • Deutsch
  • русский язык
  • українська
  • Français
  • español, castellano
  • подивись

    Афйон

    Фортеця Карахісар

    Розташована на міській ділянці в центрі міста, фортеця Карахісар була ототожнена з містом, оскільки вона відіграє важливу роль у формуванні назви Афйонкарахісар.

    Історія фортеці, зведеної на вулканічній горі, датується 1350 роком до н.е. Фортеця Карахісар, де в османський період також зберігалася державна скарбниця, пропонує відвідувачам унікальний краєвид завдяки висоті своєї неймовірної споруди, яка становить 226 метрів.

    На вершині фортеці були знайдені культурні сліди фригійців, які мешкали в Анатолії в 1200-676 рр. до н. е. Також тут знаходиться багато місць для моління, присвячених Богині-матері Кібелі, та 4 великі цистерни (водяні ями). У період султана сельчуків Алааддіна Кейкубата міські стіни були відремонтовані, а поруч із фортецею була побудована невеличка мечеть та палац. Окрім цих споруд, розділ дівочої вежі у верхній частині фортеці також є обов'язковим для відвідування.

    Фортеця Карахісар стала місцем загадування бажань для тих, хто хоче одружитися, мати дитину чи має інше побажання. Ті, хто хочуть одружитися, кричать із дівочої вежі фортеці наступні слова: «Моя доле, мій золотий престоле, настав мій час одружитися». Іноді з вершини фортеці доносяться слова «настав мій час мати дитину». Серед місцевих жителів ходять чутки, що ті, хто піднімаються до фортеці Карахісар, залишаться в Афйонкарахісарі на сім років, але, не беручи це до уваги, ви можете спокійно відвідати фортецю і навіть насолодитися вражаючим краєвидом з її вершини.

    Боротьба за незалежність і монументи / пам'ятники загиблим героям

    Афйонкарахісар відігравав важливу роль у багатьох військових та логістичних процесах від початку до кінця війни за незалежність. Інакше кажучи, Афйонкарахісар є одним із міст-символів нашої Війни за незалежність, де розпочався Великий наступальній бій, яким керував Мустафа Кемаль Ататюрк, лідер нашої боротьби за незалежність. Наша Республіка була створена внаслідок Великого наступального бою, розпочатого в цьому місті, та битв, що відбулися згодом. В Афйонкарахісарі встановлені пам’ятники Мустафи Кемаля, лідера нашої Війни за незалежність, та героїв-солдат, щоб вшанувати пам’ять про загиблих героїв під час Великого наступального бою.

    Серед монументів та пам’ятників загиблим героям необхідно відвідати наступні: монумент жертвам Великого наступального бою, пам’ятник загиблим героям повітряної авіації, монумент аниткая, пам'ятник загиблим героям з Гіресуна, пам'ятник загиблим героям з Сувермез, пам'ятник загиблого героя капітана Агах Ефенді, пам'ятник загиблого героя Йилдирим Кемаля, пам’ятник загиблим героям під час визвольної боротьби в Шухуті, пам'ятник Коджатепе, пам'ятник Утку.

    Мечеть Улу

    Мечеть Улу, одна з найстаріших мечетей в Афйонкарахісарі, була побудована за наказом санджакбея міста Афйонкарахісар Нусреддіна Хасана під час періоду анатолійських сельчуків в 1272-1277 роках. Вона також відома як мечеть з 40 колонами, оскільки була зведена на 40 дерев'яних колонах у п’ять рядів та на стовпах. Мечеть Улу, яка була відреставрована, але зі збереженням свого початкового вигляду, сьогодні є одним з унікальних прикладів деревообробного мистецтва періоду сельчуків 13-го століття з її дерев'яною та цегляною архітектурою.

    Мечеть Улу була включена до Тимчасового списку Світової спадщини ЮНЕСКО Туреччини.

    Фригійський Афйон

    Значна частина гірського фригійського регіону, де фрігійський народ, який підтримував принципи миру і свободи та про якого ходять легенди, побудував чудову цивілізацію майже 3000 років тому, знаходиться в межах Афйонкарахісара.

    Фригія – це неймовірний регіон, який є унікальним у світі зі своїми історичними та античними руїнами та з культовими гробницями та могильними пам'ятниками, що несуть в собі сліди фригійської цивілізації, фасадами храму культу Богині-матері Кібели, висіченими на великих скельних блоках та левовими рельєфами культу Богині-матері Кібели. Гірська Фригія, яка є однією з найкрасивіших долин Туреччини зі своїми природними об’єктами, скельними пам’ятками, скельними поселеннями, храмами під відкритим небом та казковими димарями була включена до списку тимчасової спадщини ЮНЕСКО у 2015 році.

    Район Іхсаніє, розташований на півночі провінції Афйонкарахісар; головними фригійськими скельними пам'ятники, які є унікальними у світі, являються Асланташ, Йиланташ, Мальташ, Капикая I та Капикая II, що розташовані в долині Кьохнюш та містечку Дьогер.

    Храми під відкритим небом Асланкая, Капикая I-II та Мальташ, античний мегаполіс Аязіні, скельні гробниці Асланташ та Йиланташ, Єдікапилар, поселення Мемеч Кая, фортеці Байрамалілер, Авдалаз та Асар – інші важливі місця, які слід відвідати. Фригія Афйон, скельні поселення Киркінлер, казкові димарі Сейділер, скельне поселення Агин, скельне поселення Орнаш, скельні гробниці Селіміє та античний мармуровий кар’єр в районі Ісджехісар – історичні цінності, які необхідно побачити.

    Метрополіс Аязіні – серце Фригії

    Місто Аязіні (Метрополіс Аязіні); район Іхсаніє охоплює велику територію, яка включає античне місто Аязіні. Воно посідало важливе місце як центр вірувань християнства у східно-римський період. Метрополіс Аязіні – це важливий центр, де поєднуються багато цивілізацій, такі як фригійська, римська, сельчукська, османська та турецька. Турецькі цивільні архітектурні споруди, інтегровані із скельними поселеннями та кладовищами з минулого до сьогодення, формують їх найважливіші особливості.

    Кам'яні будинки Аязіні; скеляста місцевість з утворенням туфу біля входу в античне місто Аязіні та ліворуч від дороги, в ранньовізантійський період була місцями очищена і перетворена на поселення. Деякі будинки однокімнатні, деякі вирізьблені поруч один з одним, деякі примикають один до одного або зведені окремо. До деяких можна дістатися сходами, а до інших – через внутрішні тунельні проходи.

    Скельні гробниці Аязіні мають форму сімейних та одноосібних скельних гробниць, що належать до римського та візантійського періодів; деякі з них були висічені двоповерховими. Античне місто Аязіні надає важливу інформацію з точки зору того, що кладовище знаходиться в одному місці, і люди використовували його як місце для поховання. На фасадах могильних отворів знаходяться трикутні фронтонні, стовпчасті, фасадні простори, прикрашені головою медузи; арочні гробниці розташовані всередині приміщення, куди входять через двері. Деякі з них прикрашені рельєфами лева, а на деяких вирізьблені рельєфи власників гробниці – дружини та чоловіка.

    Церква Аязіні – це церква, висічена в скелі, яку ви можете побачити на узбіччі дороги біля входу в античне місто Аязіні. Особливість церковної споруди полягає в тому, що вона має апсиду та куполоподібний екстер’єр, висічений в скельній поверхні. Це монастирська споруда, зведена в 1000-х роках із прилеглими скельними кімнатами.

    Археологічний музей Афйонкарахісара

    Археологічний музей Афйонкарахісара, безперечно, є одним із місць, де збирається, зберігається та охороняється культурна спадщина, що знайомить минуле із сучасністю та відіграє важливу роль у перенесенні минулого в майбутнє, а також проводяться та експонуються наукові дослідження.

    В археологічному музеї Афйонкарахісара, який має багату колекцію витворів, зібраних з Афйонкарахісарі та його околицях, археологічні артефакти виставляються у хронологічному порядку. Витвори, експоновані в цих залах, а саме інструменти та обладнання, такі як теракота, камінь, мармур, кістка, скло, металеві каструлі та сковорідки, статуї та монети, що належать до ранньої бронзової епохи, періодів хетів, фригій, лідій, римлян та візантійців, надають нам дуже важливу інформацію про життя, вірування, виробництво та торгівлю мешканців цього краю, починаючи з 3000-х років до н.е. Окрім того, мармурові скульптури, саркофаги, надгробки та архітектурні об’єкти, які надають інформацію про торгівлю мармуром та мистецтво, що стали галуззю економіки завдяки своїй значимості сьогодні, збільшують важливе значення музею. На відкритій виставці в саду музею представлені римські та візантійські могильні стели, саркофаги, куби, статуї та надгробки, що належать до періодів сельчуків, князівств та османів.

    Музей Перемоги-Зафер

    Він розташований у центрі міста Афйонкарахісар, навпроти пам’ятника Перемоги та фортеці Афйонкарахісар. Споруда, яка була побудована у два поверхи за наказом Саітоглу Мехмета Саіт Ефенді до заснування Республіки в 1915-1920 рр. і має неокласичні риси в цілому, відіграє важливу роль з точки зору того, що вона є місцем запланованої битви головнокомандуючого штабу.

    Це місце, де було заплановано і видано наказ Верховним головнокомандуючим штабом про Великий наступальний бій. Будівля в цілому має неокласичні особливості. У музеї подається інформація як про наказ Верховного головнокомандуючого штабу про Великий наступальний бій, так і про кімнати, які були створені на згадку про головнокомандувача Мустафу Кемаля-пашу, командувача західним фронтом Ісмета Іньоню-пашу, начальника генерального штабу Февзі Чакмак-пашу та командира оперативного відділення західного фронту Тевфіка Бийикоглу.

    Міський музей Болвадін

    У музеї, який діє в історичній будівлі спаленої казарми, крім витворів, що належать до часів ранньої бронзової, римської, візантійської, сельчукської, османської та республіканської епохи, зібраних із центру міста Болвадін та навколишніх сіл, всього налічується 988 археологічних, етнографічних, монетних та архівних документів. Більш за все представлені такі місцеві особливості, як виготовлення вершків-каймак Болвадіна, лозоплетіння та інші ремесла. На першому поверсі знаходиться традиційна вітальня Болвадіна, весільна кімната, конференц-зал та виставковий зал; на верхньому поверсі розташований виставковий зал та бібліотека.

    Центр яєць і мистецтв Афьонкарахісара імені Ісмаїла Кумарташли

    Розташований в Центрі культури та мистецтв каліграфа Ахмета Карахісарі, Центр яєць та мистецтв Афйонкарахісара імені Ісмаїла Кумарташли є шостим у світі та першим центром яєць та мистецтв Туреччини.

    У центрі організована концепція музею; можна побачити роботи майстрів по різьбленню та декоруванню яєчної шкаралупи, а також справжні зразки яєць 240 різних порід тварин, акули, черепахи каретти, зібраних від виробників у різних містах Туреччини, а також документи, що належать турецькому сектору птахівництва та яєць.

    Всі виставлені тут яйця були очищені від мертвих ембріонів, і особлива уважність була проявлена ​​для того, щоб не виникало негативного впливу на продовження життєвої системи.

    Відкриття Центру яєць та мистецтв в Афьонкарахісарі імені Ісмаїла Кумарташли в Афйонкарахісарі, який є найважливішим місцем виробництва яєць Туреччини, додає місту неабиякої цінності.

    Султан Дівані Мевлевіханесі

    Афйонкарахісар – це миролюбне місто, де люди століттями жили і дотримувались повчань Мевляни про толерантність і мир. Другий за величиною мевлевіхане в Туреччині сприяє тому, щоб ви відчули цю мирну атмосферу. Створення Султан Дівані Мевлевіхане, одного з найважливіших мевлевіхане в Анатолії після мевлевіхане в Коньї, датується 13 століттям. Згадуване Мевлевіхане у 16 столітті за часів султана Дівані, одного з онуків сьомого покоління Мевляни, стало дуже важливим центром з точки зору руху мевлеві.

    Рух мевлеві поширився від Афйонкарахісара до Анатолії, Європи та Близького Сходу.

    Кімнати випробувань та гробниці дервішів в Султан Дівані Мевлевіхане, який був центром багатьох видів діяльності тарікату мевлеві з моменту свого створення, є одними з найважливіших місць, які відвідувачі повинні побачити.

    Ще однією подією, яка робить Султан Дівані Мевлевіхане важливим, є те, що це єдиний мевлевіхане, де традиція ашуре з 40 молитвами-хатімами розпочалася і продовжується і сьогодні. Щороку, 10 числа місяця Мухаррам, у 40 різних казанах варять ашуре з 40 молитвами-хатімами. Ритуал завершується розподілом приготованого ашуре серед людей.

    Античне місто Аморіум

    Аморіум, що означає фортеця, починаючи з 2000-х років до н.е. постійно населявся протягом фригійського, римського, візантійського, сельчукського та османського періодів. Античне місто, розташоване за 70 км на північний схід від Афйонкарахісара та за 13 км на схід від району Емірдаг, оцінюється з двох сторін як верхнє та нижнє місто.

    Аморіум відігравав важливу роль в історії Центральної Анатолії в класичний та елліністичний періоди. Той факт, що Аморіум був одним з перших міст регіону, якому римський сенат дозволив емітувати власні гроші, свідчить про те, що він займав важливе становище у Східній Фригії на початку 1 століття до н.е. Аморіум вважається важливим торговим містом, яке приваблювало багатьох людей з навколишніх міст своїми постійними фестивалями та ярмарками в епоху пізньої античності.

    Відомо, що про стародавнє місто Аморіум згадують багато важливих особистостей в історії. Вважається, що Езоп, провісник жанру байки в літературі, жив в Аморіумі. Аморіум був однією із зупинок релігійних пошуків Салман-і Фарісі, великого сподвижника, який має велике значення в історії ісламу, коли він вирушив з Ірану на пошуки Праведного шляху. Салман-і Фарісі 7 років навчався в церкві в Аморіумі, а потім після зародження ісламу він вирушив до Медіни до ісламського пророка Мухаммеда з метою пізнання ісламу. Там, як мусульманин, він заслужив титул «член моєї родини» від пророка Мухаммеда за цінні заслуги перед ісламом та людством. Відомо, що Баттал Газі, який здійснив великий внесок в ісламізацію Анатолії, загинув на війні поблизу Афйонкарахісара. За підрахунками, битва, під час якої він загинув, була облогою Аморіума. Могила Баттала Газі знаходиться в гробниці Сейітгазі, приблизно за 100 км від Аморіума.