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Die Karahisar-Burg

Die im Stadtzentrum innerhalb des Schutzgebiets liegende Burg von Karahisar nahm bei der Entstehung des Namens von Afyonkarahisar einen besonderen Platz ein und wurde somit Bestandteil des Stadtnamen.

Die Geschichte der auf einem vulkanischen Berg errichten Burg geht bis auf das Jahr 1350 v.Chr. zurück. Die Burg Karahisar, in dem auch während der Osmanischen Zeit der Staatsschatz aufbewahrt wurde, bietet den Besuchern mit ihrem prächtigen Bauwerk mit einer Höhe von 226 Metern einen einzigartigen Ausblick.

Auf dem Gipfel der Burg finden sich Spuren der Phryger, die zwischen 1200 und 676 v. Chr. in Anatolien lebten, und es gibt viele Kultstätten, die der Muttergöttin Kybele gewidmet sind, sowie 4 große Zisternen (Wassergruben). Während der Herrschaft des seldschukischen Sultans Alaaddin Keykubut wurden die Mauern restauriert und eine kleine Moschee und ein Palast gebaut neben die Burg gebaut. Neben diesen Bauwerken ist auch der Jungfernturm im oberen Bereich der Burg einer der Orte , die man gesehen haben sollte.

Die Burg von Karahisar ist zu einem Ort der Wünsche unter den Menschen geworden, die heiraten möchten, Kinder kriegen möchten oder einen anderen Wunsch auf dem Herzen haben. Die Heiratswilligen schreien folgenden Spruch vom Jungfernturm der Burg aus nach unten, “Mein Glück, mein goldener Thron, es ist die Zeit für meine Hochzeit.” Manchmal hört man auch den Spruch ‚ ‘‘die Zeit ist reif für ein Kind‘‘ von den jenigen, die einen Kinderwunsch hegen. Unter den Einheimischen wird daran geglaubt, dass jene, die auf die Burg Karahisar steigen, sieben Jahre lang in Afyonkarahisar bleiben. Doch sie können ohne das zu berücksichtigen, frohen Herzens bis zur Spitze der Burg steigen und den spektakulären Blick auf die Umgebung genießen.

Unabhängigkeitskrieg und Martyrium/Denkmäler

Afyonkarahisar spielte vom Beginn des Unabhängigkeitskriegs an bis zum Schluss in vielen militärischen und logistischen Situationen eine wichtige Rolle. Afyonkarahisar ist, kurz gesagt, eine der Symbolstädte unseres Unabhängigkeitskrieges, wo die Groβ Offensive begann, die von Mustafa Kemal Atatrürk, dem Freiheitskämpfer überhaupt während unseres Unabhängigkeitskrieges geführt und geleitet wurde. Unsere Republik wurde als Ergebnis der Groβen Offensive, die in dieser Stadt begann, und der darauf folgenden Kämpfe gegründet. In Afyonkarahisar gibt es Märtyrerfriedhöfe und Denkmäler um die Erinnerungen der heldenhaften Soldaten, die bei der Großen Schlacht gefallen sind, und des Anführers des türkischen Befreiungskampfes Mustafa Kemal lebendig zu halten.

Büyük Taarruz -Martyrerfriedhof, Luftwaffe- Martyrerfriedhof, Anıtkaya- Martyrerfriedhof, Giresunlular- Martyrerfriedhof, Suvermez- Martyrerfriedhof, Hauptmann Agah Efendi Martyrerfriedhof, Yıldırım Kemal Martyrerfriedhof, Şuhut Unabhängigkeitskrieg- Martyrerfriedhof sowie das Kocatape-Denkmal und das Utku-Denkmal sind Orte, die man unbedingt besuchen sollte.

Ulu-Moschee

Eine der ältesten Moscheen in Afyonkarahisar, die Ulu-Moschee wurde während der Zeit der anatolischen Seldschuken vom Feldherrn Nusreddin Hasan zwischen den Jahren 1272-1277 erbaut Sie ist auch als die Moschee mit den 40 Säulen bekannt, da sie auf 5 Reihen von 40 hölzernen Säulen gebaut wurde. Die Ulu-Moschee, die in unserer Zeit restauriert und in ihrer alten Form erhalten wurde, ist mit ihrer Holz- und Backstein-Architektur aus der seldschukischen Periode des 13. Jahrhunderts eines der einzigartigen Beispiele dieser Zeit.

Mit seinen einzigartigen Merkmalen wurde sie in die vorläufige Liste des UNESCO-Weltkulturerbes Türkiye aufgenommen.

Phrygien Afyon

Ein großer Teil der bergigen phrygischen Region, in der das phrygische Volk, das sich dem Frieden und der Freiheit verschrieben hatte und mit seiner Haltung gegenüber dem Leben zum Gegenstand von Legenden wurde und vor fast 3000 Jahren eine großartige Zivilisation errichtete, befindet sich innerhalb der Grenzen von Afyonkarahisar.

Phrygien ist eine riesige Region, die mit ihren historischen und antiken Ruinen weltweit einzigartig ist. Die Tempelfassaden und die Löwenreliefs, die den Verehrungskult der Muttergöttin Kybele in Form von in groβe Felsblöcke gehauene Kultgräber und Grabmonumente widerspiegeln, weisen Spuren der phrygischen Zivilisation auf. Das gebirgige Phrygien, das mit seinen Naturschönheiten, Felsmonumenten, Felssiedlungen, Freilufttempeln und Feenschonrsteinen zu den schönsten Tälern von Türkiye gehört, wurde 2015 in die vorläufige Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen.

Der Ort Ihsaniye im Norden von Afyonkarahisar, das Köhnüş-Tal und die phrygischen Felsmonumente, die weltweit einzigartig sind, wie Aslantaş, Yılantaş, Maltas, Kapıkaya I und Kapıkaya II in der Kleinstadt Döğer sind die wichtigsten unter ihnen.

Auch Aslankaya, Kapıkaya I und II und Maltaş Freilufttempel, die antike Ayazini Stadt Metropolis, die Felsengräber Aslantaş und Yılantaş, die Felssiedlungen Yedikapılar sowie Memeç Kaya sowie die Burgen von Bayramaliler, Avdalaz und Asar sind wichtige Werke, die Sie gesehen haben sollten. Im phrygischen-Afyon Landkreis Iscesihar, sind die Kırkinler Felssiedlung, die Seydiler Feenschornsteine, die Ağın Felssiedlung, die Ornaş Felssiedlung,die Selimiye Felsengräber und der antike Marmor-Steinbruch gehören zu den sehenswerten historischen Orten.

Das Herz Phrygiens, die Ayazini Metropole

Die Stadt Ayazini (Ayazini Metropole); der Ort İhsaniye umfasst ein weites Gebiet, das so groβ ist, dass es die antike Stadt Ayazini umfassen würde. In der oströmischen Zeit nahm sie als Zentrum der Glaubensmetropole einen wichtigen Platz ein. Die Ayazini Metropole ist ein wichtiger Ort, an dem sich viele Zivilisationen wie die phrygische, römische, seldschukische, osmanische und zuletzt die derTürkischen Republik verschmolzen haben. Die von der Vergangenheit bis in die Gegenwart mit den Felsensiedlungen und Friedhöfen integrierten Bauwerke der türkischen Zivilarchitektur bilden die wichtigsten Merkmale.

Ayazini Fels-Häuser: Das felsige Gebiet der Tuffsteinformation am Eingang der antiken Stadt Ayazini und auf der linken Seite der Straße der Stadt wurde in der frühbyzantinischen Periode stellenweise ausgehöhlt und in Siedlungen umgewandelt. Einige Häuser haben einen nur Raum, einige sind nebeneinander und übereinander oder separat ausgehöhlt worden. Einige sind über Stufen erreichbar, andere über tunnelartige Gänge von innen.

Ayazini-Felsengräber: Es handelt sich um Familien- und Einzelpersonen-Felsgräber aus der römischen und byzantinischen Zeit, die teilweise als Doppelböden ausgeführt wurden. Die antike Stadt Ayazini liefert wichtige Informationen in Bezug auf die Tatsache, dass sich der Friedhof an derselben Stelle befindet und die Menschen denselben Ort für die Wahl der Grabstätte nutzen. An den Fassaden der Grabkammern befinden sich im Raum den man durch eine Tür betritt, gewölbte Bootsgräber mit einerdreieckigen Giebelsäule mit Medusaköpfen. Einige von ihnen sind mit Löwenreliefs verziert, und eine von ihnen ist mit Reliefs der Grabbesitzer, Ehefrau und des Ehemann, verziert.

Ayazini-Kirche; Es handelt sich um eine in einen Tuffsteinfelsen gehauene Kirche, die Sie am Eingang am Straβenrand der antiken Stadt Ayazini sehen können. Die Besonderheit des Kirchenbaus ist, dass sie eine Apsis und eine in den Fels gehauene Kuppel hat. Es ist ein Klosterbau aus den 1000er Jahren mit angrenzenden Felsenkammern.

Das Archäologie-Museum Afyonkarahisar

Das Archäologische Museum von Afyonkarahisar ist zweifellos einer der Orte, an denen kulturelles Erbe gesammelt, aufbewahrt und konserviert wird, wissenschaftliche Forschungen durchgeführt und ausgestellt werden, die die Vergangenheit in die Gegenwart bringt und eine wichtige Rolle dabei spielt, die Vergangenheit in die Zukunft zu tragen.

Das Museum ist mit Artefakten aus Afyonkarahisar und seiner Umgebung bereichert; archäologische Artefakte werden in chronologischer Reihenfolge ausgestellt. Die in diesen Hallen ausgestellten Werken und Gegenständen aus Terrakotta, Stein, Marmor, Knochen, Glas, Metallgeschirr, Skulpturen und Münzen aus der Zeit der Frühen Bronze-, Hethiter-, phrygischen, lydischen, römischen und byzantinischen Zeit geben uns wichtige Informationen über die Menschen unserer Region bezüglich ihres Lebens, Glaubens, ihrer Erzeugnisse und ihres Handels über einen Zeitraum von 3000 v. Chr. bis heute. Darüber hinaus erhöhen die Marmorstatuen, Sarkophage, Grabsteine und architektonischen (Bruch-)Stücke, die Informationen über den Marmor-Handel und die Marmor-Kunst liefern, die aufgrund ihrer heutigen Bedeutung zu einer Industrie geworden sind, die Bedeutung des Museums. In der Freiluft-Ausstellung im Garten des Museums werden meist römische und byzantinische Grabstelen, Sarkophage, Ton- Gefäβe und Statuen ausgestellt sowie Grabsteine aus der Zeit der Zeit der Seldschuken, Fürstentümer und Osmanen.

Zafer Müzesi (Museum)

Es befindet sich im Stadtzentrum von Afyonkarahisar, gegenüber dem Zafer-Denkmal (Siegesdenktmal) und der Burg Afyonkarahisar. Das Gebäude, das vor der Republik 1915-1920 von Saitoğlu Mehmet Sait Efendi als zweistöckiges Gebäude erbaut wurde und allgemein neoklassische Merkmale aufweist, hat eine große symbolische Bedeutung, da es der Ort ist, an dem die Oberbefehlshaber die Schlacht geplant und den Angriffsbefehl gegeben haben.

Es ist der Ort, an dem der Oberbefehlshaber-die Schlacht geplant und der Angriffsbefehl gegeben wurde. Das Gebäude weist im Allgemeinen neoklassische Merkmale auf. Im Museum werden sowohl Informationen über die Oberbefehlshaber-Schlacht gegeben sowie im Andenken an den Oberbefehlshaber Mustafa Kemal Pascha, den Kommandant der Westfront, Ismet İnönü Pascha, den Generalstabschef Fevzi Çakmak Paşa und den Operationsleiter der Westfront Tevfik Bıyıkoğlu eingerichtete Räume ausgestellt.

Das Bolvadin-Stadtmuseum

Zusätzlich zu den Artefakte aus der alten Bronzezeit, der römischen, byzantinischen, seldschukischen, osmanischen und republikanischen Zeit, die aus dem Zentrum und den Dörfern von Bolvadin gesammelt wurden, befinden sich im Museum, das im historischen Gebäude der Yanık Kışla (Kaserne) untergebracht ist, weitere Artefakte, insgesamt 988 an der Zahl, darunter archäologische, ethnographische, Münzen und Archivdokumente. Es werden insbesondere lokale Besonderheiten wie Bolvadins Molkerei, Korbwaren und Kunsthandwerk ausgestellt. Im Erdgeschoss befinden sich ein Wohnzimmer im lokalen Bolvadin-Stil, ein Brautzimmer, ein Konferenzsaal und ein Ausstellungssaal und im Obergeschoss ein Ausstellungssaal und eine Bibliothek.

Afyonkarahisar Ismail Kumartaşlı Ei-und Kunst-Zentrum

Das Afyonkarahisar İsmail Kumartaşlı Eier- und Kunstzentrum befindet sich im Ahmet-Karahisari-Kalligraphen-Kultur- und Kunstzentrum und ist das sechste Eier- und Kunstzentrum der Welt und das erste in Türkiye.

In dem Zentrum, das im Konzept eines Museums organisiert ist, kann man Werke der Meister der Eierschalen-Schnitzerei sowie der Dekorations-Kunst, echte Eiproben von 240 verschiedenen Tierrassen, Haien, Karretta-Schildkröten, die von Produzenten in verschiedenen Städten von Türkiye gesammelt wurden, und Dokumente und Unterlagen des türkischen Geflügel- und Eiersektors sehen.

Alle hier ausgestellten Eier wurden aus toten Embryonen entnommen und es wurde besonders darauf geachtet, den Fortbestand der Lebewesen nicht zu beeinträchtigen.

Die Eröffnung des Afyonkarahisar-İsmail-Kumartaşlı-Eier- und Kunstzentrums in Afyonkarahisar, dem wichtigsten Produktionsort für Eier in Türkiye, verleiht der Stadt einen weiteren besonderen Wert.

Sultan Divani Derwisch-Orden

Afyonkarahisar ist eine friedliche Stadt, in der Menschen leben, die sich seit Jahrhunderten an Mevlanas Lehren über Toleranz und Frieden halten. Der zweitgrößte Derwisch-Orden in Türkiye lässt diese friedvolle Atmosphäre spüren. Die Gründung des Sultans Divani Derwisch-Orden, einer der wichtigsten Derwisch-Orden in Anatolien nach dem Derwisch-Orden in Konya, geht auf das 13. Jahrhundert zurück. Der erwähnte Sultan Divani Derwisch Orden wurde im 16. Jahrhundert, während der Zeit der von Sultan Divani, einem der Enkelkinder der siebten Generation von Mevlana, zu einem sehr wichtigen Zentrum der Mewlewi.

Der Mevlevi-Orden verbreitete sich von Afyonkarahisar nach Anatolie, Europa und in den Nahen Osten.

Die Ordensräume und Gräber der Derwische im Sultan Divani Derwisch-Orden, die seit der Gründung das Zentrum vieler Aktivitäten der Mevlevi-Derwische ist, gehören zu den wichtigsten Bereichen, die Besucher sehen sollten.

Eine weitere Sache, die den Sultan Divani Derwisch-Orden bedeutend macht, ist, dass hier die Tradition der Aşure-Tradition mit dem 40-maligen Rezitieren des Korans begonnen wurde und es bis heute der einzige Derwisch-Orden ist, der diese Tradition aufrechterhält. Jedes Jahr, am 10. Tag des Monats Muharrem, wird in 40 Kesseln Aşure gekocht und dabei der Koran 40 Mal rezitiert. Das Ritual wird durch das Verteilen der Aşure an die Bevölkerung agbeschlossen.

Die antike Stadt Amorium

Amorium, das Festung bedeutet, wurde ab 2000 v. Chr. von den Phrygiern, Römern, Byzantinern, Seldschuken und Osmanen ununterbrochen besiedelt. Die 70 Kilometer nordöstlich von Afyonkarahisar und 13 Km östlich des Landkreises Emirdağ liegende antike Stadt wird als Ober- und Unterstadt in zwei Kategorien bewertet.

Amorium spielte eine wichtige Rolle in der Geschichte Zentralanatoliens während der klassischen und hellenistischen Periode. Die Tatsache, dass Amorium zu den ersten Städten der Region gehörte, die vom römischen Senat die Erlaubnis erhielten, eigenes Geld auszugeben, deutet darauf hin, dass sie zu Beginn des 1. Jahrhunderts v. Chr. eine wichtige Stellung in Ost-Phrygien einnahmen. Man vermutet, dass Amorium in der Spätantike eine wichtige Handelsstadt war, die mit ihren regelmäβigen Festen und Messen eine groβe Anzahl von Menschen aus den umliegenden Städten anzog.

Es ist bekannt, dass viele wichtige Persönlichkeiten der Geschichte mit der antiken Stadt Amorium in Verbindung gebracht werden. Es wird angenommen, dass der Begründer der Fabel-Literatur Äsop, in Amorium lebte. Amorium war eine der Stationen auf der religiösen Suche von Salman-i Farisi, einem großen Gefährten des Propheten, der für die islamische Geschichte von großer Bedeutung ist, um den Weg der Wahrheit zu suchen, wofür er aus dem Iran aufbrach. Seine Heiligkeit Salman-ı Farisi hatte 7 Jahre lang in der Kirche in Amorium studiert, und ging mit der Geburt des Islam nach Medina zum Propheten Mohammed, um dort den Islam kennenzulernen. Dort verdiente er aufgrund seiner wertvollen Dienste für den Islam und die Menschheit, den Titel ‚‘‘aus meiner Familie‘‘ durch den Propheten Mohammed. Es ist bekannt, dass Battal Gazi, der viel zur Islamisierung Anatoliens beigetragen hatte, in einem Krieg in der Nähe von Afyonkarahisar den Märtyrertod erlitt. Es wird angenommen, dass der Krieg, bei dem er fiel, die Belagerung von Amorium war. Das Grab von Battal Gazi befindet in der Grabstätte Seyitgazi, etwa in 100 Km Entfernung von Amorium